الصبر الجميل: المراد بالصبر الجميل: هو الصبر الذي ليس فيه جزع وفزع أو كلام بذيء، وليس مجرَّد صبر فحسب^([1]).

 الرؤية الاعتقاديّة: المراد بالرؤية الاعتقاد بنوع من العناية المجازيّة (نراه)، أي نعتقده، و رؤيتهم ذلك بعيدًا،  ظنّهم أنّه بعيد من الإمكان، يرونه يظنّونه لعدم اعتقادهم به، فإنّ سؤال العذاب من الله سبحانه استكبارًا عن دينه و ردًّا لحكمه لا يجامع الإيمان بالمعاد^([2]).

ثانيًا: ما الذي نفيده من الآية المباركة؟

1- الآية الكريمة تؤسِّس لمبدأ مهمّ وهو (الصبر الجميل) عند مواجهة البلاءات والضيق والشدّة، فكلّما تعسَّر الأمر جاء الفرج من حيث لا نحتسب. قال تعالى:  )حَتَّی إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا((يوسف: 110)، وما كان النصر ليكون لولا الصبر الجميل.

2- إنّ الله سبحانه جعل الكون قائم على نظام العلل، قال تعالى: )يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدَامَكُم((محمد:7)، فالنصر الإلهيّ متوقّف على شرط أن تكون هناك فاعليّة ومحرّكيّة من قبل العبد، وواحدة من تلك الفاعليّات الصبر الجميل والإيمان بالفرج الإلهيّ.

‏3- من تطبيقات هذه الآية من باب الجري والانطباق أنّ ظهور الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) كما جاء في زيارة آل يس ((اللّهمّ أرني الطلعة الرشيدة...، وعجِّل لنا ظهوره، إنَّهم يرونه بعيدًا ونراه قريبًا...))، وجاء في آخر فقرات دعاء العهد: ((إنَّهم يرونه بعيدًا ونراه قريبًا)).